Kolomyia (Kolomyya, Kołomyja, Kolomea) | Ivano-Frankivsk

/ / Uno de los tres cementerios judíos de Kolomyia con algunas lápidas supervivientes. (N°1) ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Uno de los tres cementerios judíos de Kolomyia con algunas lápidas supervivientes. (N°2) ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Uno de los tres cementerios judíos de Kolomyia con algunas lápidas supervivientes. (N°3) ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Uno de los tres cementerios judíos de Kolomyia con algunas lápidas supervivientes. (N°3) ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Edificio superviviente de una de las sinagogas de Kolomyia. ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Edificio superviviente de una de las sinagogas de Kolomyia. ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Vasyl M., nacido en 1932, vivía a 1 km del bosque de Sheparivtsi y fue testigo de las ejecuciones llevadas a cabo allí durante la guerra. ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Anna F., nacida en 1935: "El fusilamiento fue llevado a cabo por dos o tres tiradores". ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum El equipo de Yahad durante una entrevista con Anna F. en su casa. ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Iaroslava P., nacida en 1925, fue obligada a abandonar su casa por estar situada en el territorio del gueto recién creado. ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Kateryna T., nacida en 1928: "Antes de la guerra, mi padre trabajaba en la fábrica de papel que pertenecía a Hamer, un judío. Cuando llegaron los soviéticos en 1941, la fábrica fue nacionalizada por el Estado". ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum La estación de ferrocarril de Kolomyia desde la que los judíos eran deportados al campo de exterminio de Belzec a partir de abril de 1942. ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Vasyl M., nacido en 1932: "Había un tablón de madera atravesado en la fosa y los judíos eran sacados de los barracones en grupos de cinco o seis, -no sé exactamente cuántos eran-, y obligados a caminar sobre el tablón y antes de ser fusilados con una bala El equipo de Yahad en el lugar de la ejecución junto con un testigo. ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Lugar de ejecución de unos 20.000 judíos asesinados en el bosque de Sheparivtsi en el transcurso de más de una docena de Aktions. ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum Monumento en memoria de los cerca de 40.000 judíos asesinados a balazos en el bosque de Sheparivtsi o deportados al campo de Belzec. ©Les Kasyanov/Yahad - In Unum

Ejecución de judíos en Sheparivtsi

1 Sitio(s) de ejecución

Tipo de lugar antes:
Bosque
Memoriales:
Período de ocupación:
1941-1944
Número de víctimas:
20.000

Entrevista del testigo

Iaroslava P., nacida en 1925: "Tuvimos que irnos de nuestra casa porque crearon un gueto. Así que todos los ucranianos que vivían en esa zona tuvieron que marcharse. Tuvimos que dejarlo todo y sólo pudimos llevarnos objetos personales y algunos platos. Los judíos que vivían fuera del gueto se vieron obligados a mudarse a las casas donde antes vivían los ucranianos. Así que nos mudamos a las casas de los judíos. Cuando llegamos a nuestra nueva casa, todos los muebles seguían allí. Todas las familias no judías que fueron trasladadas lo fueron en una noche. Todo ocurrió al mismo tiempo. Como los judíos superaban en número a las demás comunidades, hubo que hacinar a más de diez de ellos en las casas del gueto. El gueto fue rodeado por una valla en cuanto se creó, y todos los judíos se trasladaron allí. No era muy alta, pero tenía alambre de espino en la parte superior. Sin embargo, no era muy estable, y era fácil mover una tabla. Yo iba al gueto de vez en cuando para dar algo de comida a mis amigos judíos". (Testigo n°YIU/2283U, entrevistado en Kolomyia, el 18 de septiembre de 2017)

Archivos alemanes

"Me asignaron ser guardia durante la primera acción en Kolomea [Kolomyia]. Se me ordenó asegurarme de que los judíos que fueron reunidos en una plaza por la Gestapo en cooperación con la milicia ucraniana y los guardias de la ciudad no huyeran. El teniente Hertl nos había dado la orden de disparar a cualquiera que intentara huir (...). Yo personalmente no disparé a nadie. (...) Los detenidos fueron divididos en dos grupos: los sanos y los no sanos. Los sanos fueron llevados a la prisión, de donde fueron transportados unos días más tarde a Sheparovtse [ukr. Sheparivtsi], donde fueron fusilados. (...) El Ordnungsdienst judío se ocupaba de los muertos que quedaban [en las calles]. Una vez participé en la escolta de un grupo de personas llevadas a la ejecución. Junto con otros miembros de mi unidad, recibí la orden de sacar a los condenados de la prisión y llevarlos al lugar de la ejecución. El grupo estaba comandado por el teniente Wittmann. Recuerdo que había algunos muertos cuando entré en la prisión (...) De camino a Sheparovtse [ukr.Sheparivtsi], tuvimos que cruzar varios puntos de agua. Tuvimos dificultades para cruzar el arroyo. Varias víctimas no consiguieron cruzar el arroyo. Se cayeron y les dispararon los ucranianos que también iban en la escolta. Una vez en el bosque, la mayoría de las víctimas fueron conducidas en manada a un barracón (había entre 60 y 100), desde donde las llevaron en grupos de 20 a 30 a la fosa. Allí tenían que tumbarse boca abajo. Les dispararon en la nuca con fusiles (...) La fosa tenía 1,60 m de profundidad (...) Llegamos con nuestra unidad a Cheparovtse [ukr.Sheparivtsi], sobre las 11 de la mañana y nos fuimos sobre las 7 de la tarde. 600-700 personas fueron liquidadas". [Declaración de Johann G., prestada en Viena, el 20 de septiembre de 1947, miembro de la policía austriaca en Kolomyia; BAL B162-2225 p.126].

Nota histórica

Kolomyia es una ciudad situada a orillas del río Prut, 51 km al sureste de Ivano-Frankivsk. Hasta 1772, formó parte de la Mancomunidad Polaco-Lituana y, desde 1772 hasta 1914, del Imperio Austrohúngaro. De 1914 a 1919, la ciudad estuvo bajo el control de diferentes estados, desde el Imperio Ruso hasta la República Popular de Ucrania Occidental (desde 1918 hasta mayo de 1919). Entre las dos guerras mundiales, fue tomada por Polonia antes de ser ocupada por la Unión Soviética en septiembre de 1939. El primer registro de la comunidad judía se remonta al siglo XVI. Aunque muchos fueron asesinados y la comunidad fue destruida durante el levantamiento de Khmelnytskyi de 1648-1649, la población judía se restableció rápidamente y contaba con más de 1.000 residentes en 1772. En 1880, la comunidad contaba con 12.002 miembros, el 51% de la población total. La mayoría de los judíos se dedicaban al comercio y la industria, principalmente la industria maderera, las fábricas de ladrillos y las refinerías de petróleo. El movimiento religioso dominante era el jasidismo. La comunidad era culturalmente vibrante y compleja, y su influencia en la cultura judía de Galicia era significativa. Antes de la Segunda Guerra Mundial, en Kolomyia había unas 50 sinagogas en funcionamiento, varios colegios y escuelas judías. Tras la ocupación soviética en 1939, se disolvieron todas las organizaciones y movimientos. En vísperas de la guerra vivían en la ciudad y sus alrededores unos 20.000 judíos. En 1941 su número ascendía a unos 30.000, incluidos los refugiados llegados de Alemania, Austria, Polonia y Hungría.

Holocausto por balas en cifras

Kolomyia fue ocupada por las tropas húngaras el 3 de julio de 1941. La comunidad judía de Kolomyia, así como los refugiados que llegaron del Oeste, fueron asesinados en el transcurso de al menos 17 acciones diferentes, ya fuera por balas o en un campo de exterminio. Según fuentes históricas, alrededor del 60% de los judíos fueron asesinados a tiros en el bosque próximo al pueblo de Sheparivtsi, mientras que el 40% restante fue deportado al campo de Belzec, donde fueron asesinados a su llegada. Poco después de la ocupación, el 4 de julio de 1941, se organizó un pogromo durante el cual varios judíos fueron reunidos, humillados y obligados a cavar una fosa, pero se salvaron de ser fusilados gracias a la intervención de un teniente de alcalde. A partir de agosto de 1941 el poder fue transferido al Gobierno General alemán. A partir de entonces todos los judíos fueron registrados y llevaban una insignia con la estrella de David. Se creó un consejo judío (Judenrat). Todos los hombres aptos para trabajar con edades comprendidas entre los 12 y los 60 años fueron sometidos a trabajos forzados. La primera ejecución masiva tuvo lugar en octubre de 1941. Según las listas, varios miles de judíos fueron detenidos. Algunos fueron confinados en la prisión, mientras que otros fueron llevados directamente al bosque cercano al pueblo de Sheparivtsi y asesinados allí. Al día siguiente, los que estaban confinados en la prisión también fueron conducidos al bosque y asesinados. La acción duró varios días y fue llevada a cabo por unidades del SD y de la Gestapo. El 6 de noviembre de 1941 se llevó a cabo otra ejecución masiva, durante la cual otros 2.000 judíos fueron asesinados en el bosque de Sheparivtsi. Los fusilamientos continuaron regularmente durante los meses de noviembre, diciembre, enero, febrero y marzo. En este tiempo más de 3.000 judíos, incluidos 1.200 judíos extranjeros, fueron acorralados y asesinados en el bosque de Sheparivtsi. El 23 de marzo de 1942 se creó un gueto compuesto por tres secciones separadas. Unos 17.000 judíos restantes fueron obligados a trasladarse allí. Del 3 al 6 de abril de 1942 tuvo lugar la primera deportación al campo de exterminio de Belzec. Alrededor de 5.000 judíos fueron deportados. El 7 de septiembre de 1942 se llevó a cabo otra deportación. Ese día se convocó a todos los judíos a reunirse en la plaza central. Después de una selección, aprox. El resto fue deportado al campo de exterminio de Belzec en los días siguientes. Esta acción fue dirigida por la Gestapo. En total, durante la acción de cuatro días, aprox. 17.300 judíos de Kolomyia y sus alrededores, Sniatyn, Horodenka, Kuty, Kosiv, fueron deportados al campo de Belzec y asesinados a su llegada. El 23 de febrero de 1943 el gueto fue liquidado. Durante la liquidación unos 2.200 judíos fueron brutalmente asesinados en las calles y casas del gueto. Los fusilamientos aislados de los que consiguieron esconderse continuaron hasta la liberación de la ciudad en marzo de 1944.

Pueblos cercanos

  • Kosiv
  • Horodenka
Para apoyar el trabajo de Yahad-in Unum por favor considere hacer una donación

¿Tiene información adicional con respecto a un pueblo que le gustaría compartir con Yahad?

Por favor contáctenos a contact@yahadinunum.org
o llamando a Yahad – In Unum at +33 (0) 1 53 20 13 17